O Império Mongol e suas Conquistas na Idade Média da Ásia

A Idade Média foi um período de grandes mudanças no mundo, marcado por grandes impérios que se destacaram na história. A idade média europeia é bastante famosa, principalmente por suas contribuições nas artes, filosofia medieval, contos e pelos filmes com cavaleiros e reis e princesas.

Contudo, na Ásia, os dois grandes impérios que se destacaram foi o Império Mongol. Impérios formados por tribos foram responsáveis por grandes conquistas e mudanças na região.

O Império Mongol foi mais militarizado e centralizado do que outros na sua época, já que era composto por diversas tribos unificadas em nome de Genghis Khan, o “governante universal” dos mongóis. Vamos falar um pouco sobre esses dois grandes impérios e suas semelhanças. Se ficar com dúvidas, é só deixar aí nos comentários.

Império Mongol

O Império Mongol (1206-1368) foi fundado por Genghis Khan (1206-1227), primeiro Grande Khan ou ‘governante universal’ dos povos mongóis. Genghis forjou o império unindo tribos nômades da estepe asiática e criando um exército devastadoramente eficaz com cavalaria rápida, leve e altamente coordenada. Eventualmente, o império dominou a Ásia desde o Mar Negro até a península coreana.

Cavaleiros e arqueiros experientes, os mongóis se mostraram imparáveis ​​na Ásia Central e além, derrotando exércitos no Irã, Rússia, Europa Oriental, China e muitos outros lugares. Cada um dos descendentes de Genghis governou uma parte do império – os quatro canatos – o mais poderoso dos quais foi a Dinastia Mongol Yuan na China (1271-1368), estabelecida por Kublai Khan (1260-1279). Por fim, os mongóis tornaram-se parte das sociedades sedentárias que haviam subjugado com tanta facilidade e muitos se converteram do xamanismo tradicional ao budismo tibetano ou islamismo.

Este foi um sintoma geral dos mongóis não apenas perdendo parte de sua identidade cultural, mas também suas famosas proezas militares, já que os quatro canatos sucumbiram a disputas dinásticas prejudiciais e aos exércitos de seus rivais. Embora não sejam famosos por criar quaisquer maravilhas arquitetônicas duradouras ou instituições políticas, os mongóis fizeram uma contribuição significativa para a cultura mundial ao finalmente conectar os mundos oriental e ocidental por meio de rotas comerciais expandidas, embaixadas diplomáticas e o movimento de missionários e viajantes da Eurásia para o Extremo Leste.

Quem foi Genshis Khan

Foi Temujin (1206 – 1227), mais tarde conhecido como Genghis Khan, quem reuniu esse povo fragmentado e desenvolveu um método de governança e expansão que durou muito depois de sua morte. Nascido no aristocrático Clã Borjigin, provavelmente em 1167, o sucesso de Temujin estava relacionado a suas convicções. Inspirado por contos orais de glória passada, seu carisma pessoal e senso de destino permitiram que ele sobrevivesse a uma juventude de privação com risco de vida, eventualmente reunindo as várias tribos mongóis.

Com uma aguda consciência de seu próprio destino, Temujin foi inspirado a alcançar a grandeza. Ele teve uma visão clara de que Deus o predestinou para atuar como Seu governante temporal na Terra e exibiu o desejo de reivindicar o senhorio universal. Por meio de uma série de lutas, ele acabou subjugando clãs locais no leste da Mongólia.

Ele então expandiu seu controle político da região por meio de uma aliança de casamento com Börte Üjin, um membro da tribo Olkhonut, que mantinha relações amistosas com a tribo Khiyad de Temujin. A Tribo Merkit sequestrou sua esposa não muito tempo depois. Temujin a resgatou heroicamente dessa tribo rival, mas ela foi mantida em cativeiro por oito meses e logo deu à luz seu primeiro filho, Juchi, que sofria de uma linhagem incerta.

Apesar de seus primeiros sucessos, Temujin permaneceu em grande desvantagem numérica por seus oponentes e foi forçado a recuar para as alturas de Baljuna, localizadas na atual Manchúria, onde convenceu seus seguidores a jurar lealdade total a ele, que os chamou para lutar até morte para ele. Por sua lealdade inabalável, ele prometeu a seus partidários uma parte de sua glória após a vitória. Algumas tribos mongóis cederam a Temujin em 1204 e concordaram em reconhecê-lo como seu líder, abrindo caminho para um período de unificação final dos mongóis.

Temujin exigia um alto nível de comprometimento de seu povo, dotando suas forças de coerência e unidade de propósito. Ele também promoveu aliados com base no mérito, e não pelo método tradicional mongol de avanço baseado na posição dentro da hierarquia tribal. Seus adversários, por outro lado, careciam de sua força de vontade e entravam em uma série de disputas. Temujin aproveitou suas lutas internas, saindo vitorioso em 1206. O ponto culminante de sua ascendência ocorreu naquele ano em uma assembleia mongol, ou khuriltai, que o nomeou o primeiro governante indiscutível dos mongóis, unindo-os sob a autoridade de sua posição. Temujin adotou o nome de Genghis Khan, ou governante universal neste contexto.

Genghis Khan presidiu povos que passaram por guerras quase constantes desde 1160. Anteriormente, as confederações tribais eram alianças frouxas mantidas sob o comando de khagans carismáticos e pontuadas por guerras tribais. Ele consolidou todas essas diversas tribos e as reformulou em uma única “nação”, dotando a sociedade mongol de mais coesão, um elemento-chave para a expansão futura. Ele fez isso desenvolvendo uma nova ordem política que se desviava da tradição.

Reestruturando a sociedade mongol em novas unidades militares administrativas que forneceram o ímpeto necessário para a expansão, Genghis Khan encarregou cada um de seus comandantes de uma unidade tribal responsável por controlar um determinado pasto e colocar soldados em campo quando necessário. Seu sistema teve o efeito adicional de amenizar conflitos anteriores ao designar os membros de uma tribo para destacamento militar com outras tribos rivais, enfatizando assim a responsabilidade coletiva. Ao forçar os homens de uma tribo a vigiar os pastos de outras tribos, ele enfraqueceu a lealdade às linhagens e terras ancestrais, reforçando assim sua própria liderança.

Genghis Khan representou a fonte suprema de justiça em seu estado recém-formado, consolidando sua posição e tornando-a mais autoritária. Ao incorporar a autocracia na posição do Khan, ele tornou o título institucional, não pessoal, construindo uma nova base para a legitimidade. Anteriormente, a liderança tribal se baseava no carisma. Além disso, o grande khan não poderia ser autoproclamado, mas deveria ser reconhecido em um khuriltai.

Sua lei, conhecida como Yassa, originou-se de decretos entregues durante a guerra. Yassa permaneceu em segredo, o que permitiu a Genghis Khan adaptá-lo às novas circunstâncias. Por exemplo, mais tarde ele incorporou na lei elementos culturais nativos da sociedade mongol. Ele baseou seu código em princípios xamanistas e serviu como a fórmula social e política que unia todos os mongóis. Também fortaleceu a identificação mongol, em vez do clã ou tribo. Acredita-se que o próprio Genghis Khan dirigiu a lei, enquanto seu meio-irmão Shihihutag serviu como juiz supremo e seu filho Chagatai administrou sua execução.

Práticas militares

As incríveis conquistas militares dos mongóis sob o comando de Genghis Khan e seus sucessores foram devidas a estratégias e táticas superiores, e não à força numérica. Os exércitos mongóis eram compostos principalmente de cavalaria, o que lhes dava um alto grau de mobilidade e velocidade. Seus movimentos e manobras eram dirigidos por sinais e um serviço de mensageiros bem organizado.

Na batalha, eles dependiam principalmente de arcos e flechas e recorriam à luta corpo a corpo somente depois de desorganizarem as fileiras inimigas. Os armamentos e táticas mongóis eram mais adequados para abrir planícies e regiões planas do que para regiões montanhosas e arborizadas para o cerco de cidades muradas, eles frequentemente obtinham assistência de artesãos e engenheiros de povos conquistados tecnicamente avançados, como chineses, persas e árabes.

Outro fator que contribuiu para o sucesso esmagador de suas expedições foi o uso habilidoso de espiões e propaganda. Antes de atacar, eles geralmente pediam rendição voluntária e ofereciam a paz. Se isso fosse aceito, a população era poupada. Se, no entanto, a resistência tivesse que ser superada, o resultado era uma matança em massa ou, pelo menos, a escravização, poupando apenas aqueles cujas habilidades ou habilidades especiais eram consideradas úteis.

No caso de rendição voluntária, membros da tribo ou soldados eram frequentemente incorporados às forças mongóis e tratados como federados. Lealdade pessoal dos governantes federados ao Khan mongol desempenhou um grande papel, já que normalmente nenhum tratado formal foi concluído. Os exércitos “mongóis”, portanto, muitas vezes consistiam apenas em uma minoria de mongóis étnicos.

Nômades da Estepe

Os mongóis eram pastores nômades da estepe asiática que pastoreavam ovelhas, cabras, cavalos, camelos e iaques. Essas tribos se moviam de acordo com as estações e viviam em acampamentos temporários de tendas circulares de feltro ou yurts (gers). O clima da Mongólia costuma ser rigoroso e, refletindo isso, as roupas eram quentes, duráveis e práticas. O feltro de lã de ovelha e peles de animais eram os materiais mais comuns para a confecção de roupas notavelmente semelhantes para homens e mulheres: botas sem salto, calças largas, um roupão longo (deel) usado com um cinto de couro e um chapéu cônico com protetores de orelha, enquanto as roupas íntimas eram feitas de algodão ou seda.

A dieta mongol era principalmente à base de laticínios, com queijo, iogurte, manteiga e coalhada de leite em pó (kurut) sendo os alimentos básicos. Uma bebida levemente alcoólica, kumis, era feita com leite de égua, que muitas vezes era bebido em excesso. Sendo os rebanhos muito valiosos como fonte sustentável de leite, lã e até mesmo esterco como adubo, a carne era normalmente adquirida por meio da caça e frutas e vegetais silvestres eram colhidos por meio de forrageamento. Para se abastecer para o inverno e fornecer carne para festas especiais, como nas reuniões tribais irregulares, foram organizadas caçadas especiais.

Nesses eventos, uma estratégia conhecida como nergefoi empregado onde os cavaleiros abrangiam uma enorme área de estepe e conduziam lentamente a caça – qualquer coisa, de marmotas a lobos – para uma área cada vez menor, onde poderiam ser mais facilmente mortos por arqueiros montados. As técnicas, organização e disciplina do nerge serviriam bem aos mongóis quando fossem para a guerra. A maioria dessas características da vida cotidiana medieval no mundo mongol ainda é continuada hoje pelos nômades das estepes em toda a Ásia.

Embora a vida nômade geralmente visse os homens caçando e as mulheres cozinhando, a divisão do trabalho nem sempre foi tão clara e, muitas vezes, ambos os sexos podiam realizar as tarefas do outro, inclusive usar um arco e cavalgar. As mulheres cuidavam dos animais, montavam e empacotavam acampamentos, dirigiam as carroças da tribo, cuidavam das crianças, preparavam alimentos e recebiam convidados. As mulheres tinham mais direitos do que na maioria das outras culturas asiáticas contemporâneas e podiam possuir e herdar propriedades. Várias mulheres chegaram a governar como regentes nos períodos entre os reinados dos Grandes Khans. Outra área da vida mongol em que as mulheres estavam ativamente envolvidas era a religião.

Crenças religiosas

A religião dos mongóis não tinha textos sagrados ou cerimônias particulares, mas era uma mistura de animismo, culto aos ancestrais e xamanismo. Instâncias dos elementos de fogo, terra e água, locais geográficos impressionantes como montanhas e fenômenos naturais como tempestades eram considerados possuidores de espíritos. Os xamãs, que podiam ser homens e mulheres, eram capazes de, em estado de transe, se comunicar com esses espíritos e viajar em seu mundo, ajudando a encontrar almas perdidas e eventos futuros divinos.

Outras religiões estiveram presentes entre os mongóis, notadamente o cristianismo nestoriano e, a partir do século XIV, o budismo tibetano (lamaísmo) tornou-se popular, talvez graças a seus elementos xamânicos. O Islã também foi amplamente adotado nos canatos ocidentais. Acima de tudo, porém, havia uma crença generalizada nas duas principais divindades: a Deusa da Terra ou Mãe, conhecida como Etugen (Itugen), que representava a fertilidade, e Tengri (Gok Monggke Tenggeri), o ‘Céu Azul’ ou ‘Céu Eterno’.

Esta última divindade era vista como um deus protetor e, crucialmente, as elites tribais pensavam que ele havia dado ao povo mongol o direito divino de governar o mundo inteiro. Genghis Khan e seus sucessores colocariam essa ideia em prática devastadora ao conquistar quase todo o continente da Ásia e criar o maior império já visto até então na história.

Conquistas iniciais

O primeiro ataque (1205-1209) foi dirigido contra o reino Tangut de Hsi Hsia (Xi Xia), um estado fronteiriço do noroeste da China, e terminou com uma declaração de lealdade do rei Xi Xia. Uma campanha subsequente visava o norte da China, que na época era governado pela dinastia Tungusic Jin. A queda de Pequim em 1215 marcou a perda de todo o território ao norte do Huang He (Rio Amarelo) para os mongóis; durante os anos seguintes, o império Jin foi reduzido ao papel de um estado tampão entre os mongóis no norte e o império chinês Songno sul. Outras campanhas foram lançadas contra a Ásia Central. Em 1218, o estado Khara-Khitai no leste do Turquistão foi absorvido pelo império.

Império mongol - ásia, genghis khan, guerras, império, mongois - o império mongol e suas conquistas na idade média da ásia - imagem 2023 01 30 170034125 - história, história geral
Mongóis sitiando Bagdá em 1258 (fonte: Wikipédia)

O assassinato de súditos muçulmanos de Genghis Khan pelos Khwārezmians em Otrar levou a uma guerra com o sultanato de Khwārezm (Khiva) no oeste do Turquistão (1219–25). Bukhara, Samarcanda e a capital Urgench foram tomadas e saqueadas pelos exércitos mongóis (1220-1221). Tropas avançadas (depois de cruzar o Cáucaso) até penetraram no sul da Rússia e invadiram cidades na Crimeia (1223). A outrora próspera região de Khwārezm sofreu durante séculos com os efeitos da invasão mongol, que provocou não só a destruição das prósperas cidades, mas também a desintegração do sistema de irrigação da qual dependia a agricultura daquelas partes.

Uma campanha igualmente destrutiva foi lançada contra Xi Xia em 1226–1227 porque o rei Xi Xia se recusou a ajudar os mongóis em sua expedição contra Khwārezm. A morte de Genghis Khan durante aquela campanha (1227) aumentou a vingança dos mongóis. A cultura Xi Xia, uma mistura de elementos chineses e tibetanos, tendo o budismo como religião de estado, foi praticamente aniquilada.

Em 1227, os domínios mongóis se estendiam sobre as vastas regiões entre os mares Cáspio e da China, fazendo fronteira ao norte com o cinturão florestal pouco povoado da Sibéria e ao sul com os Pamirs, o Tibete, e as planícies centrais da China. Este império continha uma multidão de diferentes povos, religiões e civilizações, e é natural buscar a força motivadora por trás dessa expansão sem paralelo. Certamente, o antagonismo tradicional entre pastores, nômades habitantes das estepes e civilizações agrícolas estabelecidas deve ser levado em consideração.

As incursões de nômades da estepe sempre ocorreram de tempos em tempos, sempre que poderosas tribos nômades viviam nas proximidades de populações estabelecidas, mas geralmente não assumiam as dimensões de uma tentativa de hegemonia ou dominação mundial, como no caso das invasões de Genghis Khan.

A ideia de uma missão celestial para governar o mundo certamente estava presente na própria mente de Genghis Khan e na mente de muitos de seus sucessores, mas esse imperialismo ideológico não tinha fundamento na sociedade nômade como tal. Provavelmente foi devido a influências da China, onde a ideologia “um mundo, um governante” tinha uma longa tradição.

A criação de impérios nômades nas estepes e as tentativas de estender seu domínio sobre as partes mais colonizadas da Ásia central e, finalmente, sobre todo o mundo conhecido também podem ter sido influenciadas pelo desejo de controlar as rotas do comércio terrestre intercontinental. O desejo de pilhagem também não pode ser ignorado, e certamente não foi por acaso que os primeiros ataques das federações nômades foram geralmente dirigidos contra aqueles estados que se beneficiavam do controle de rotas comerciais na Ásia central, como a famosa Rota da Seda.

A rota da seda
A rota da Seda

FAQ Rápido

O que foi o Império Mongol?

O Império Mongol foi criado no século XIII, quando Genghis Khan uniu várias tribos mongóis. O Império Mongol se estendeu por grande parte da Ásia, desde a Rússia até a Coréia. O Império Mongol foi responsável por grandes conquistas e mudanças na região.

Quem foi Genshis Khan?

Nascido em um clã aristocrático com o nome de Temujin (1206 – 1227), mais tarde conhecido como Genghis Khan, quem reuniu esse povo fragmentado e desenvolveu um método de governança e expansão que durou muito depois de sua morte.

O que é o Yassa?

Conhecida como Yassa, a lei de Genshis Khan originou-se de decretos entregues durante a guerra e permaneceu em segredo, o que permitiu a Genghis Khan adaptá-lo às novas circunstâncias. Ele baseou seu código em princípios xamanistas e serviu como a fórmula social e política que unia todos os mongóis.

Do que era composta a dieta dos mongóis?

A dieta mongol era principalmente à base de laticínios, com queijo, iogurte, manteiga e coalhada de leite em pó (kurut) sendo os alimentos básicos. Uma bebida levemente alcoólica, kumis, era feita com leite de égua, que muitas vezes era bebido em excesso.

Fale conosco nos comentários e diga oque achou dessa matéria e aproveite para ler mais notícias e estudar no nosso site.

Deixe um comentário